その教え 　Upadeśa、ヴェーダーンタの教えを理解するために、『チャーンドーギャ・ウパニシャッド』の第6章にある対話を見てみましょう。ウッダーラカという名の父親と、その息子シュヴェータケートゥの対話です。父親は śrotriyaで、12歳の息子をantevāsi としてgurukulaに送り込みます。 　Antevāsi...

ヴェーダーンタはグルなしでは理解できない Tadvijñānārthaṃ sa gurumevābhigacchet, samitpāṇiḥ śrotriyaṃ brahmaniṣṭham, このśrutiはvastu、つまりātmāを知るための鍵を与えてくれます。Gurumevābhigacchet, それは、guruṃ eva, つまり、先生のところのみにabhigacchet, 行きなさいと言っています。他の場所に行ってはいけない、自分自身で勉強してはいけない。なぜ、自分で...

グルの必要性 　グルの必要性はあります。ウパニシャドそのものが鍵を与えてくれます。すべての機械にそれを使用するための取扱説明書があるのと同じように、ウパニシャドの文献はそれをどのように勉強すべきかを正確に教えてくれます。 　Muṇḍakopaniṣad 1.2.12 からの文の意味を見てみましょう。“Parīkṣya lokān karmacitān brāhmaṇaḥ, nirvedamāyāt nāsti akṛtaḥ kṛtena. (Tasmāt),tadvijñānārthaṃ sa...

ヴェーダーンタは自己の知識のための手段—pramāṇa...

　第六の知識の手段が言葉、śabdaとしてあるとしましょう。言葉は知識の手段になり得ます。しかし、それは誰の言葉であるべきでしょうか。私たちは、それはṛṣi達の言葉だと言います。 Ṛṣiは知る者、見る者、mantra-draṣṭāです。彼らはどこから知識を得たのでしょうか。彼らはどのように見たのでしょうか。...

知識の五つの手段 では、自己を知るためのsādhanaとは何でしょうか。一般に、知識は常に知る手段によって得られます。色や形を見たいのなら、目がsādhana、知る手段となります。サンスクリット語ではpramāは知識、pramāṇamは知る手段のことです。...

Mokṣaはすでに達成された事実 　自由、mokṣaはśāstraのヴィジョンの観点から、そしてātmāの本質の観点からsiddha viṣya、すでに達成された事実です。Saṃsāritvamからの自由がātmāの本質であり、それがmokṣaです。しかし、mokṣaを望んでいる人の観点からは、それは王子であることのようにsādhya viṣaya、達成されるべきものです。「私は王子である」はすでに達成された事実、siddhaです。しかし、彼はその事実を知らないので、それはsādhyaとなります。...

Mokṣaのためのsādhana 　Mokṣaのためのsādhanaとは何でしょう。私がmokṣaを得るのを何が助けてくれるのでしょうか。私が何かになったり変化することは役に立ちません。私は引き続きsaṃsārīです。...

SādhanaとSādhyaの繋がりの欠如 　あなたが望まないものからの自由を求めていることは非常に明白です。人間のこの状況を調べてみると、人間は不安になることを好まず、不満を抱くことを好まず、そして自らの感情の暴君に呪縛されることを望みません。感情の暴君は、それから逃れることができないという意味で最悪です。もし暴君が外にいるなら、あなたは人々を扇動してこの暴君に対して運動を起こすことができます。またはその専制的な王国から離れることもできますが、感情の専制政治からあなたは抜け出すことができません。...